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  • 南传佛教基本教义(1)

    快乐。  在一个静寂的月夜(七月的月圆日),他产生了这样的想法:  生命的青春年华,在老年中结束。人的官能,在人们最需要的时刻,却不起作用了。当疾病悄悄地进入体内时,强壮的身体突然失去活力和健康,最后...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南传佛教基本教义(4)

    、美貌、有朋友,而其他一些人则可怜的虚弱、贫穷而孤独呢?为什么有些人生来就长寿,而另外一些人则短命,在青春年华时就死去?为什么有些人生来就富裕、有名望、被人重视,而其他一些人则完全被忽视?这些错综复杂...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 觉者释迦牟尼佛

    )常住:常住十方三世而不变。  (2)寂灭:业障永灭,功德圆满。  (3)不老:无增无减,青春常在。  (4)不死:原本无生,自然不死。  (5)清净:清净空寂,一尘不染。  (6)虚通:虚空通行,...

    正如

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  • 佛教医学引论(2)

    命终到今生投胎的神识(即识)。神识入胎后逐渐形成胎儿五蕴身心,是为名色,至出胎时六根已具备,则为六处。出胎后婴儿期间虽对外境而不分别苦乐即是触,待渐长大后产生感情、情绪即为受,青春期之后对世间之物产生贪...

    尹立

    佛学论文|因明|五明

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  • 心理治疗和禅修的治疗目标:自我呈现的发展阶段

    或是治疗过程的最终可能结果。当然,认同形成的过程可以说是永未完成的。马荷(Mahler)她把分隔-个体化次阶段的结果,描述为「一路往客体恒常性走」。布劳斯(Peter Blos)(1967)也提到青春期...

    杰克.安格尔

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  • 观世音传奇

    救苦救难的善神。他们有无比的神力,尤其是能治病,使瞎子复明,使残废复全,公牛产奶,但不育女生子。同时,还能使沉船获救,朽木开花。他们曾使一个老人恢复青春,延长寿命,返老还童,他们还主持婚姻使不少人得到妻子。...

    不详

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  • 教化修行责任

    应如“虚空”接纳一切,方能容受真理;施教者,须像“空虚”无所不相,才能同事摄受。   21、病人将生命和健康交给医护人员;医护人员将时间青春奉献给病人。   22、义工,为冷漠机械的社会增添了光热;...

    星云法师

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  • 大乘起源与开展之心理动力(2)

    rdquo;心态并没有任何关系。这好比一个正常人的一生,从出生到寿终正寝为止,大致可分为童、青、壮、老四个时期。但若遇到特殊的状况,就不能如此硬性划分了。例如青春顶盛之年而横死者,即无所谓的壮年或老年。...

    释如石

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  • 西行法师著:哼哈一如说(1)

    加拿大落矶山脉露易丝湖  原来,冰雪、阳光、美丽的花、清澈的湖水,能同时在虚空中拥有,展示了各人的美。也互相助长彼此特异的风光,看来这些美丽的花,又将青春准备布施给下一代了。而清澈的湖水,将施与慈悲的滋润...

    西行法师

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  • 宗萨蒋杨钦哲仁波切著:近乎佛教徒(3)

    保持青春的皮肤。没有比这些更自私的行为了----就为了自己的虚荣,另一个生命因而结束。在相反的状况下,我们人类甚至不能忍受被蚊子叮上一口,更不必想象自己被关在拥挤的牢笼里,嘴喙被切除,与自己的家人或...

    宗萨蒋杨钦哲仁波切

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